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 爱因斯坦是种族主义者?他的日记充满对中国人偏见

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来自:上海
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 原标题:爱因斯坦是种族主义者?他的亚洲旅行日记充满对中国人的偏见

  据《卫报》报道,在普林斯顿大学刚刚出版的《阿尔伯特·爱因斯坦游记》中,发现了著名理论物理学家爱因斯坦一系列有严重的种族歧视倾向的言论。

  这一游记此前是爱因斯坦1920年代在亚洲各地的旅行日记,写于1922年10月至1923年3月之间,记录了爱因斯坦对这趟旅途、科学、哲学和艺术的思考。其中多处评论他在旅行中遇到的人,评论中可见他对亚洲各国人民,特别是中国人的歧视态度。

点击查看外链图片爱因斯坦旅行日记中的一页,写于1922年他在中国期间

  爱因斯坦曾致力于美国民权运动,并有著名言论“种族歧视是白种人的弊病”,然而在日记中,他将中国人形容为“勤劳、肮脏、迟钝的人”。

  他写道:“中国人吃饭的时候不坐在长凳上,而是蹲着——就像欧洲人在茂密的树林里解手的时候所做的那样。就连孩子们看起来都是无精打采的迟钝样子。”

  在描写了中国人“旺盛的繁殖力”之后,爱因斯坦又评论说:“如果这中国人取代了其他种族,那就太可惜了。对于像我们这样的人来说,缺乏思想将是无法言说的枯燥乏味。”

  “他日记中的很多言论让我们感到不快,尤其是他写中国人的那部分内容。”加州理工大学爱因斯坦论文项目的高级编辑和助理主任泽夫·****斯伦茨(Zeev Roxkrnz)表示,“这些言论和爱因斯坦作为伟大的人道主义偶像的公众形象形成了鲜明的对比。我认为阅读这些文章并将其与爱因斯坦的公开声明进行对比是非常令人震惊的。相较于爱因斯坦的公众言论,日记中的这些内容没什么警惕性,爱因斯坦此前并不打算出版它。”

  罗森克兰茨编辑和翻译了这本《阿尔伯特·爱因斯坦游记》,这是这本日记首次作为独立卷由普林斯顿大学出版社出版,书中包括一些日记页的传真件。这些日记以前只在德国作为爱因斯坦15卷论文集的一部分出版过,有少量内容补充翻译成了英文。普林斯顿大学的一位发言人说:“这是爱因斯坦的旅行日记第一次被提供给爱因斯坦研究者之外的大众。”

  日记中的其他段落被认为是爱因斯坦和他的妻子在亚洲、西班牙和巴勒斯坦旅行时写给在柏林的继女的。他写道:“即使是那些像马一样辛劳工作的人也不会让人觉得他们有痛苦的意识。一个像羊群一样的民族……更像是机器而不是人。”

  他还补充,“我注意到这里男女的差别微乎其微,我不明白中国女性具有何种魅力吸引男性到这个程度,让他们生下这么多后代。”

  在科伦坡,爱因斯坦写到当地人“生活在肮脏的土地上,臭气熏天”,并补充,“他们做得很少,需要的也很少,过着经济周期简单的生活。”

  相比之下,爱因斯坦对他所遇到的日本人的看法更为积极,“日本人不炫耀、正派,总而言之很有吸引力。”他写道,“纯洁的灵魂在任何地方都不存在。这个国家值得热爱和钦佩。”但是罗森克兰茨指出,爱因斯坦还得出结论:“这个国家在智力方面的需求似乎不如他们在艺术方面的需求——这是天性如此?”

点击查看外链图片

  “爱因斯坦在日记中将日本人、中国人和印度人称为智力低下的人种,这完全可以被视为种族主义者。” 罗森克兰茨表示,“在这些例子中,其他民族被描绘为劣势种族,这是种族歧视的明显标志。‘中国人可能会取代其他种族’这一令人不安的评论表现得最为明显。”

  “爱因斯坦认为外国‘种族’是一种威胁,这是种族主义意识形态的特征之一。最令现在读者震惊的是,他假装不理解中国男人如何找到具有吸引力的异性生育后代,这是非常无礼的言论。鉴于这些情况,我们必须得出结论,爱因斯坦确实在日记中写了不少种族主义和非人性化的评论,其中一些评论非常令人不快。” 罗森克兰茨认为,尽管爱因斯坦这样的言论在当时盛行,但并不是普遍的,“我们必须理解,他是时代的一部分,但那个时代依然存在更为宽容的观点。”

  罗森克兰茨提出,我们可以通过这本日记去探索一个问题:爱因斯坦一直作为一个人道主义偶像出现在公众面前,他自己曾是一个难民,他的头像曾被用于联合国难民署的宣传,配以口号“一捆财物并不是难民带给他新国家的唯一东西”——这样一个人,为什么会对他遇到的人发表种族歧视的言论?

  “这个问题的答案似乎与当今世界非常相关,如今许多地方的仇恨依然猖獗。即使是爱因斯坦,有时也很难在另一个人面前认出自己。” 罗森克兰茨说。

 

责任编辑:余鹏飞



------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2018-06-13 23:14:11
...楼主... [我也说一句]
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别和死人一般见识


------------------------------------------------------------------------------------------- 别把我当回事,我是LOSER,你们都是月入好几十K的WINNER!
2018-06-13 23:18:08
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他这样写说明他比大多数白人更看得清未来,你只看到他在文章里评论亚洲人,你知道他心里怎么评论白人,怎么评论犹太人,阿拉伯人,黑人吗?如果真的看不起,那为什么要写担忧,如果觉得一无是处为什么会担心我们取代白人,我只能说多动动脑子


------------------------------------------------------------------------------------------- 小心做人,小心做事,小心说话。 活在世上真难,要你去死你也不肯。 那就小心些过吧。
2018-06-14 00:16:15
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是从长阳路那个犹太人难民纪念馆跑出去的


------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2018-06-14 00:19:24
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不是说的蛮对的么?硬盘到现在都还喜欢蹲么


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2018-06-14 00:34:47
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又没说错


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2018-06-14 00:44:14
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早说尤大最狡猾最坏


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2018-06-14 01:05:56
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我觉得精神面貌和精气神要看时代,汉唐时期的中国人就不是这种精神面貌也不是这种臭气熏天的环境,看外国人也是智力低下的野蛮人种


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2018-06-14 01:41:32
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那个年代难道不是这样么


------------------------------------------------------------------------------------------- 人之所以痛苦 在于追求错误的东西
2018-06-14 02:42:59
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 据报道,在今年5月美国普林斯顿大学出版的新书《阿尔伯特·爱因斯坦游记》中,爱因斯坦将中国人描述为:勤劳、肮脏、愚钝。   1922年,爱因斯坦在前往日本讲学的往返途中,曾2次短暂停留上海——   第一次是1922年11月3日。当天他去“一品香”餐馆用了午餐,去“小世界”剧场听了昆曲,还逛了城隍庙、豫园、南京路等地。   第二次是12月31日,短暂停留至1923年1月2日他便离开了。   在不到3天的时间里,他对中国的认识是:   “中国人吃东西不坐在凳子上,而像欧洲人在树丛里解手时那样蹲着。一切都那么安静严肃。甚至连孩子们都是毫无生气的,迟钝呆板。”   “就算是那些沦为做牛做马的人也从来没有让你感受到,他们对受苦是有意识的。一个怪异的类畜民族……更像是机器人而非人类。”   20世纪20年代,中国因为错过了工业革命,远远落后西方。外无民族独立,内无民主制度,人民遭受帝国主义和封建军阀的双重压迫。   1922年《九国公约》的签订,更是让中国回到几个帝国主义国家共同支配的局面,加深了中国的半殖民地地位。   与此同时,1920年以后,民族资本主义走向衰落,帝国主义继续向中国大力进行商品输出和资本输出,排挤中国民族工业,工厂纷纷倒闭。   从一组数据可以更直观的感受:   1922年6月,上海的面粉厂开工者占总数的75%,7月份减少至40%。   1922-1926年,天津的10家面粉厂有4家倒闭,其他6家屡经改组仍难以维持。  江山破碎,国弊民穷。   在中西方文明的猛烈冲撞中,千年辉煌的农业帝国文明败给了资本主义工业文明。   这就是爱因斯坦看到的中国,被列强欺辱了将近百年的中国。   而爱因斯坦所到的上海,还是当时中国最繁华开放的城市—— 更不要说在几十年后,中国依然没有摆脱贫困的现实,蹲着吃饭、卫生环境堪忧的状况依然普遍存在——  那个时代的中国人,不仅在爱因斯坦眼里是这样,也代表着西方工业文明对中国的普遍认知。   在爱因斯坦到中国的同一年,罗素也写了一篇文章《论中国人的性格》。其中提到中国人性格的主要缺点:贪心、懦弱、缺乏同情。   文章中也写到类似的“不适”感觉:   “初来乍到中国,一定对那里显而易见的弊端感到震惊:乞丐成群、贫穷惊人、疾病横行、社会混乱、政治腐败。”   “每个有正义感的西方人,无不首先强烈地期待中国人能革除这些弊端,中国理所当然地应进行改革。”   因此这一次网友们没有群起而攻之,不是中国人没有底线,而是中国人比爱因斯坦更清楚自己的历史。   想要得到别人的尊重,就必须要有实力。我们无权要求别人怎么写,也正因为屈辱岁月遭人歧视和侵略,我们才无比渴望中华民族的伟大复兴。   自此开始,中国一直在寻找回归并引领世界现代化的路。五四运动高举科学民主大旗,到现在建设富强民主文明和谐美丽的强国,通过自己努力实现了翻天覆地的变化,这是爱因斯坦也无法预见的,更是中国人自信的来源。   对于百年近代史,我们一直都有很深的屈辱情结。但真正的勇士,绝不会不敢正视血淋淋的历史。真正的强者,也绝不会因为别人的几句话而妄自菲薄。   这些年,中国的发展不断刷新世界对中国的看法,我们经历过太多的反转,这些180°大转弯一开始让人颇感意外,但经历得多了也就习以为常。   我们耳熟能详的“美国知乎”Quora论坛上这样的例子数不胜数——   中国有汽车吗?   中国有高速公路吗?   中国有机场吗?   中国有银行吗?   中国有……电吗?   在搜索栏里输入“中国有……”你会发现外国人以为我们什么都没有……   看到这一切,中国网友已经不再是不顾一切的跳出来争吵,而把这里当成一个生产段子的工厂——有了“美版知乎”,每个逛Quora的人都成了段子的搬运工。   为何会这样?因为我们每一个人都清楚:在中国的发展事实面前,任何一种偏见只能说明持偏见者的狭隘和无知,除此以外别无他物。   落后有多可怕?看看上面这些带着偏见和歧视的问题能深刻体会。   为什么说发展是硬道理,这就是原因。发展带来的不仅是经济和物质上的充裕,更带来了一代人内心的自信,而保持这种自信的源泉,又在于持续的发展。   中华民族数千年来始终处于世界之巅,近代百余年的屈辱历史在历史的长河里不过是短短一瞬,可就是这“一瞬间”的落后,让世界对中国的看法至今没有完全扭转过来。   我们对爱因斯坦的话可以一笑了之,是因为今日之中国早不是百年前可比。 ▲现在的上海▲现在的上海   但他的话依然隐隐刺痛着我们,让我们不能像对Quora一般戏谑一笑,是因为我们的发展尚有不足之处,我们离中华民族伟大复兴还有一步之遥!   正如********所说:既要看到成绩和机遇,更要看到短板和不足、困难和挑战,看到形势发展变化给我们带来的风险,从最坏处着眼,做最充分的准备,朝好的方向努力,争取最好的结果。   居安思危,看清现状,保持在前行路上的自信,更要保持前行的韧性。看清差距,补足短板,我们方能阔步前行在实现中国梦的征程中,带着超脱的境界——   尘泥怎解冰心洁?我自逍遥我自歌!

------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2018-06-17 10:38:47
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引用20楼@ 特雷西00 发表的:

首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围

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